書畫裝裱基本知識

發布日期:2015-07-03

一 書畫裝裱藝術的起源和概況

  中國書畫是世界各國一致公認的東方藝術之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統藝術而生發的書畫裝裱工藝,也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝,歷代書畫珍品才得以保藏久遠。后來傳到日本以及一些亞洲國家,成為東方別具一格的特有工藝,同樣受到世界各國的珍視。那么,我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發展起來的呢?如同其它事物一樣,書畫裝裱也有一個從無到有,由淺入深的發展過程。1973年湖南戰國楚墓出土的《人物御龍帛畫》,為我們認識這個規律性的問題,提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物,""最上橫邊裹著一根很細的竹條,上系有棕色絲繩。""后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上,又進一步發現:""丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿,并系以棕色的絲帶,中部和下部的兩個下角,均綴有青色細麻線織成的筒狀絳帶。""這些具體特征,展示了古人要求觀賞繪畫的最初動機,對于研究書畫裝裱的起源,有著十分重要的作用。<br>

通過上述資料,完全可以將書畫裝裱的歷史,推至距今2000多年前的戰國時期,若進一步推論,將盛產竹子,多次出土了我國最早的繪畫,并揭示了書畫裝裱癥結的湖南一帶,作為裝裱工藝的發祥地,也不無道理。

書畫裝裱的歷史雖長,但留下來的文字記載并不多,據現存文書,最早記載裝裱史料的當推唐代張彥遠《歷代名畫記》,其中提及:""自晉代已前,裝背不佳,宋時范曄始能裝背。""南朝宋的宣城太守,《后漢書》作者,著名史學家范曄,是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫,指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監領其事,足見唐代對裱畫的重視。其時,日本國奈良朝使臣來我國學習裝裱技術,唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝,從此我國的裝裱技藝流傳日本,在異國生根,開花,結果。五代時,裝裱技藝進一步發展。到了北宋,宋徽宗設立畫院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一?;始业某珜?,在書畫家,裝裱家精心探究的基礎上,終于形成了著名的""宣和裱""的格式。這標志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設店裱畫的專門行業,在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

解放后的一段時間里,由于種種原因的影響,裝裱業一度出現了衰落。后來,一些文物,博物館單位,設置了書畫裝裱機構,七十年代中后期情況發生了深刻的變化,書畫裝裱如同被喚醒的春風,一改往日的沉寂,從業人員大幅度增長,在裝裱工藝及用料方面,亦進行了許多探索與改革,正朝著傳統工藝與現代科技相結合的道路邁進?!   ?/span>

二 書畫裝裱的設備及工具

(一) 工作室(亦稱裝裱間):要求:寬暢明亮,清潔整齊,安全方便,溫度與濕度要適中。

(二) 掙墻(亦稱大墻,掙板):用于貼平,掙干畫心,裱件和各種裝裱材料。要求:平整、光滑、通風、干燥。

(三) 案臺(亦稱裝裱桌):要求:臺板木質堅硬,臺面光滑平整,案臺高度一般在80厘米左右。

(四) 晾架(亦稱晾竿):用于晾干經過加工的復背紙,色紙以及各種材料等。

(五) 拷貝桌:玻璃桌面,內置日光燈,用于揭裱殘破舊畫。

(六) 人字梯:用于裱件上、下墻時蹬踩。

(七) 排筆:用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫等。

(八) 棕刷:用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫裱件上墻等。

(九) 裁紙刀:用于方正畫心、裁配畫料等。

(十) 界尺和切板:用于方正畫心、裁配畫料等。

(十一) 錐針和鑷子:用于方正畫心、挑除雜物等。

(十二) 啟子:用于揭啟掙在墻上的裱件及各種材料等。

(十三) 油紙(亦稱漿紙、隔糊):用于鑲嵌邊料隔漿糊用。

(十四) 砑石(亦稱磨石):用于裱件背面砑光、磨平。

(十五) 蠟板:用于裱件背面砑光時磨擦畫背。

(十六) 其它工具:剪刀、撣子、叉子、噴水壺、籮篩、木鋸、電鉆、鉗子、銅線、面盆、毛巾、毛筆、顏料、墨汁、調色盤、塑料薄膜等。

三 裝裱材料<br>

(一) 宣紙:分為生宣和熟宣,以安徽產凈皮生宣為主。

(二) 綾、絹、錦、錦綾、麻布等。

(三) 天桿、地桿、月牙桿、軸頭、手卷片、簽子等。

(四) 絲帶、絳帶、銅鈕等。

(五) 面粉、明膠、明礬等。

四 書畫裝裱品式

(一) 立軸、中堂

(二) 對聯

(三) 橫披

(四) 條屏、通景屏

(五) 鏡片、扇面

(六) 手卷

(七) 冊頁

五 裝裱程序

制漿--托畫心--方正畫心--(托染材料)--配料--鑲嵌--清裁大邊--轉邊(包邊)--粘串(接含口和粘搭桿)--配背(裱覆背紙)--覆畫(扶活)--磨畫(砑光)--剔邊(批串)--配桿--釘銅鈕(絳圈)--包桿(上軸頭)--上桿--系絳(串絲帶)--扎帶--粘簽條

六 裱件質量的品評

品評裱件質量的標準簡而言之為:平整光潔、柔軟諧調。

具體可以分為:

(一) 工藝精致,鑲口勻細。

(二) 展掛平整大方,畫面光滑潔凈。

(三) 畫面色彩搭配諧調。

(四) 手感柔軟,厚薄適度。

(五) 收卷后整齊,無參差。

七 古代書畫裝裱論著

(一) 唐代 張彥遠《歷代名畫記》

(二) 北宋 米芾《書史》、《畫史》

(三) 南宋 周密《齊東野語》卷六《紹興御府書畫式》

(四) 元代 陶宗儀《南村輟耕錄》

(五) 明代 文震亨《長物志》

(六) 清代 鄒一桂《小山畫譜》

八 書畫裱件的展掛與收藏

由于書畫作品裝裱的形式不同,對于不同形式的作品有不同的展掛與收藏方法。

(一) 立軸的展藏

立軸的展掛最好由兩人同時進行,一人雙手托住天個桿及絳帶,另一人握住地桿 兩端的軸頭,緩緩展開,無論是展收或掛壁,最忌用手指頂托畫背,這樣會隨著畫件的展開,留下折痕。

收藏:有條件的話,可做專用的木柜(用樟木做最為理想),分層隔平放,切忌壓擠。如沒專用柜子,可每件作品做一個畫筒或者畫盒裝放,再放上樟腦丸即可。

(二) 手卷的展藏

由于手卷的特點是窄長且不能掛壁,因此,手卷的展觀必須在臺面上進行。若是兩人,則一人雙手扶住卷子徐徐展開,另一人則隨著展速收卷,單人展觀則右手執著天頭處,左手握著手卷的中腰,然后邊收邊展。展開之后,必須在兩頭各壓一鎮尺,防其滾動。

收藏方法與立軸相同。

(三) 冊頁的展藏

冊頁不同于其它書籍,我們不能像翻書那樣來翻閱冊頁,應將其平放在臺面上,打開冊頁之后,右手中指(或食指)最好是用一專用竹片,插入頁下空間,向右(或向上)翻動。

收藏:大多用錦、緞等制作冊套,將其包套好,平放收藏。

(四) 橫披的展藏

橫披與立軸相比,由于它不便實卷,因而,具體要求亦不相同。

首先應將其平放于臺面上,一人輕按右天桿,另一人雙手扶住裱件上下邊際,徐徐展開。掛壁時,須兩人相互配合,將作品拉平,穩妥地固定在左右兩側的墻釘上,(若是月牙桿,則需在月牙桿背面加上一根與其大小一樣的木條一同固定于墻上,這樣可將作品與墻隔離,以免受潮)。

收藏與立軸相同。

(五) 鏡片的展藏

鏡片裝裱好后,大都裝入鏡框內。但沒裝鏡框的作品,應平放于木質閣板或木箱中,摞放時,須在作品之間隔墊宣紙,亦可卷好裝入畫筒或畫盒中。

總之,書畫作品懸掛一段時間后,一定要更換,在清潔裱件時不能用刷子刷,更不能用濕毛巾擦,最好軟布或雞毛撣輕輕撣去灰塵即可。凡是接觸書畫作品(特別是裱件)一定要戴上手套,以免汗液沾污作品使其變形生霉?!             ?nbsp; 

九、裝裱術語解釋

(一)立軸

立軸亦稱掛軸、掛幅、條幅、豎幅、條山、軸子;特別窄的有人稱其為“琴條”。懸掛在廳堂正中的大幅字畫還稱“中堂”。<br>

由于歷史等原因,以及人們欣賞習慣的影響,立軸成了最普及、款式最多的一種裝式。

立軸常見的傳統裝式有:一色裝、二色裝、三色裝、宋式(宣和)裝、詩堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲絹邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。

(二)屏

屏亦稱扇屏、屏□(此字上為“戶”部,下為“衣”部)。并以張掛的不同環境,稱其炕屏、臥屏、吊屏及御屏(指用于宮廷的屏風)。原為用于遮擋、裝飾的實用物,通稱屏風。其正面粘貼絹畫。而屏條是在立軸的基礎上,將豎幅形式與屏風相連的特點結合在一起的、以套或組為單位的獨立裝式。

屏主要分為屏條和通景屏。

(三)對聯

對聯亦稱楹聯、門聯、字聯、書聯、對子、門對、楹貼。雙行長句還稱龍門聯。

對聯是由二條字數相等、內容相連、畫心尺寸與裝裱規格完全相同的書法作品而組合的。排掛時,右為上聯(亦稱出句),左為下聯(亦稱對句)。二條為依副。

(四)卷軸

卷軸亦稱手卷、橫卷、軸卷、橫軸、橫看、手軸、卷子、行看子。橫式裝,是一種古老的裝潢形式。卷軸體積較小,輕巧且宜收藏。但只能平放案頭,不便張掛。

卷軸是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的。其裝式雖有所不同,但各部位的要求、規格基本是一致的

卷軸一般分為:撞邊卷、轉邊卷、套邊卷和卷背。

(五)橫批

橫批亦稱橫掛。橫式裝。橫批解決了橫幅書畫不便張掛的矛盾。

(六)鏡心

鏡心亦稱鏡片。以夾放在鏡框內而得名。與早期的屏風畫,以及清宮的“貼落”(一種貼在宮殿墻壁上的簡易裱件)同屬一種類型。橫、豎式皆可。是一種簡易、方便的裝式。

(七)冊頁

冊頁亦稱葉子。是受書籍裝幀影響而產生的一種裝式。

冊頁的裝式主要分為:蝴蝶裝、推篷裝、經折裝、平開冊頁、轉邊冊頁等。但無論有幾種,均不外乎橫豎兩種類型?!                  ?span lang="EN-US">

自古以來,裝裱技術一直處于保守的狀態,多為父子相授,祖孫相傳。外人欲從事這一職業,必須經過拜師,做幾年學徒,方能出師,進行獨立操作或單立門戶進行經營。隨著裝裱業的發展和各類輿論媒介對裝裱技術的廣泛傳播,這種“拜師學藝”的陳規被逐漸打破。人們可以通過在裝裱專業單位就業,或參加裝裱培訓班,或通過參加實習,或根據專業工具書和錄相自學等方式學習裝裱技術。

無論采取何種方式學習裝裱,初學者開始往往感到比較簡單,一看就懂,一學就會,并不是所想象的那么難。這是由于對這一傳統工藝缺乏深刻認識而造成的錯覺。作者對學習裝裱的認識是:一看就懂,一學就會,一干就難,而且越干越難。所以在學習裝裱的過程中,需要有決心,下氣力,肯于動腦,善于總結,膽大心細,一絲不茍,方能取得預期的效果。

初學裝裱者,第一步先要了解裝裱書畫的專業術語和先后工序,通過研讀裝裱工具書和實地觀摩操作,將理論和實踐相對照,必要時可作一下筆記,逐步進行全面熟悉,并加深理解和記憶。第二步,開始“打下手”,即做些易掌握的輔助工作。在打下手的過程中,要注意觀察和模仿操作人員的動作,以便于理解和掌握。第三步,在技術人員的指導下,根據裝裱書畫的先后工序,進行操作基本功訓練,內容可分為托、裁、鑲、覆、裝五部分。

托,即托制各類鑲料和托書畫心。鑲料包括綾、絹、錦綾、錦、和鑲紙等??上葟耐需偧?span lang="EN-US">(或覆背紙)入手,掌握了刷漿糊和上托紙的要領后,再學習托綾絹,學習調配顏色水托染綾絹。托書畫心較托料難度大,如果托料出現失敗,這僅是宣紙和綾絹的代價,但如果托心失敗,其后果就嚴重了。所以初學托心者應備加精心,認真對待。學習托心時,先用各種質地較薄、拉力較盡弱的宣紙進行模擬托心。濕心、飛托、搭托等各種托法都要練習幾遍。再準備一些尚無藝術價值的國畫或書法習作進行試托。經過反復練習,逐漸掌握托心的基本要領,然后可正式從事托心。

裁,即“用刀”的基本功,如方心、下料(包括裁距條、包邊紙)、齊邊、裁配覆背紙等。初學者,可先用廢紙頭,廢綾邊進行剌裁練習。注意掌握持刀正、運刀穩、用力輕的要領,防止走刀、啃尺、滑尺或用力過重。即而再進行裁距條和包邊紙的練習,然后方可進行方心、下料和齊邊工序的實習。

鑲,包括書畫的鑲活、回邊或包邊以及折貼串口等內容。初學時,亦采用模擬方法進行??扇∫恍╄偧埡途c絹廢邊料,練習鑲接、回邊、包邊和折貼串口的基本功。練習鑲活時,要注意漿口小巧均勻,漿糊用量適中,鑲縫慰貼不綻?;剡吇虬?,要求規矩習稱,平直如一。然后再用一些書畫習作繼續進行練習,達到基本要求后,方可從事正式鑲活。

覆,即書畫的覆背工序,其操作方法與要領和托料有相同之處。主要側重于練習裁配覆背紙、上絹包首和貼耳子、簽紙及角絆的方法。常用的覆背方法有兩種,即座覆和搭覆,可分別進行練習。初學覆背時,也可采用一些書畫習作進行練習,以免出現問題而造成較大的損失。

裝,即上桿,包括下掙子、砑活、剔邊、批串、量桿、制桿、上桿和拴絳等工序。其中砑活、剔邊、量桿和制桿等工序,同樣可采取模擬的方法進行練習。其他工序可在技術人員的指導下進行實習。在這個練習中要注意以下幾個問題:下掙子時,力求余邊要全,嚴防幅面打折;砑活時,要求砑光砑勻;剔邊要凈,批串要正;量桿要標準,制桿要規矩,上桿要得體。

經過以上基本功訓練以后,便可由簡到繁進行獨立操作實習。先以一般水平的書畫作品,裝裱鏡心、紙鑲綾邊的立軸或橫披,經過技術人員的檢查和考核,已達到了一定的技術標準,并具備了獨立操作的能力,便可獨立裝裱全綾或錦綾立軸和橫披,即而再從事其他各種款式裱件的裝裱。

初學者在學習基本的裝裱工序同時,還應注意學習和掌握裝裱書畫的各種常識,如各類款式與規格的設計,各種鑲料的使用與配色,各道工序中容易出現的問題和預防及解決的方法,等等。這就需要初學者多學習(向書本學習,向有經驗的技術人員學習);多實踐(多練習,多實驗,熟能生巧);多總結(總結出工作中的經驗體會和敗失的原因,以助提高)。只有這樣反復學習、實踐和總結,裝裱技藝水平才會逐步趨于成熟。

10、裝裱尺寸、價格對應表


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