近現代名家賞析:范曾

發布日期:2015-11-20

范曾(1938.7.5-),字十翼,別署抱沖齋主,江蘇南通人,中國當代大儒、思想家、國學大師、書畫巨匠、文學家、詩人。 現為北京大學中國畫法研究院院長、講席教授,中國藝術研究院終身研究員,南開大學、南通大學惟一終身教授,聯合國教科文組織“多元文化特別顧問”,英國格拉斯哥大學名譽文學博士,加拿大阿爾伯塔大學榮譽文學博士。是當代中國集詩書畫、文史哲、儒釋道于一身的文化大家,平生著作等身,已出版一百六十余種詩、書畫、哲學之著述,國家圖書館珍藏其中119種。

范曾提倡“回歸古典、回歸自然”,身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學原則,對中國畫的發展厥功至鉅,開創了“新古典主義”藝術的先河。1984年,日本岡山范曾美術館建立;1986年,捐建并主持南開大學東方藝術系;2008年,南通大學范曾藝術館揭牌;2011年,榮獲中華藝文獎終身成就獎。有二十四字自評:癡于繪畫,能書;偶為辭章,頗抒己懷;好讀書史,略通古今之變。

【作品拍賣價格】

目前拍賣市場價格最高的是2011年北京歌德拍賣的范曾1991年作的《靈泉》,拍賣價格在1840萬,目前拍賣市場成交價格在1000萬左右;線下市場交易價格在每平尺50萬,但因為市場上贗品太多,價格比較亂,請各位藏有謹慎選購。

《范曾作品拍賣價格表》
【范曾書畫作品】

范曾先生的人物畫中,注重童趣的作品占有相當的比例。所謂“復歸于嬰兒”者,正是這類作品的理想追求。 

在這張1991年的作品中,牧牛的童子與牛犢相依戀,一派田園風光,是范先生的典型構圖。值得注意的是,范先生的繪畫作品,構圖是頗講究的,注重空間布置,人物之間、人物與其他動物或者物件之間,有前后、上下、左右的穿插關系,在互相掩映參差之中,有了場景的真實感。中國畫的高妙之處,雖是散點透視,雖是在二維平面之間造型,但一定要有空間的造境感,否則,總不能超脫一般筆墨的層次,實現氣韻生動的追求。 

所謂“真境逼而神境生”,是中國畫的要訣之一。范曾先生在造境上,顯示出大師風范,在咫尺之間,把物體置放在一個開闊的空間之內,游刃有余,這當然與他的骨法用筆有直接的關系,而重要的也是一般讀者注意不到的專業技巧,就是這造型本事。一般畫家之所以拙劣,其表現之一就是不能在有限的紙幅之內造境,只停留在平面機械的擺布上。 

牛頭可以畫得很大,人也可以畫得很悠閑,卻正在看似不寬裕的面積內,把人與牛的空間關系處理得惟妙惟肖,詢為非常手段。這在范曾先生其他代表作諸如《老子出關》、《后赤壁賦》等作品中,也表現得淋漓盡致,耐人尋味。


1991年(辛未)的題名《靈丹》的這幅作品,是范曾先生寓居于巴黎時的精心之作。畫中老者顯為得道高士,幾粒靈丹煉成,拈一枚在手,其得意神態莫可與外人道。坐在旁邊的那只仙猴,亦悄然動容,與老者情境相和。 

這樣有理有趣之作,在范先生的手中,俯拾即是,那無疑是他日常之所思所想的自然流露。心中曠然無礙,直與天地精神相往還,與道冥一,忘卻塵俗市囂,即靈丹在握了。


這張《古趣圖》,是范曾先生1991年所作。一老一少,優游自在,少者正從兩碗間放出一只青蛙,活靈活現,趣味盎然。其趣味,不是簡單的現代生活所可以顯現的,所以稱“古趣”,其味道甚悠遠。是作題款有云“古有無懷氏,黔婁之儔也,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,而今安在哉?讀《古趣圖》,畫中人庶幾矣”,內中可見作者心胸,其所思在遠道,乃通過筆墨發思古之幽情。 

讀是作,忽然這讓人想起《莊子?外篇?胠筪》所述:“子獨不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏戲氏、神農氏,當是時也,民結繩而用之。甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來?!笔堑葮闼氐纳鐣顟B,今人是無從享受到了?,F代生活中的人們,成為物質商品的奴隸,欲望的競爭成了痛苦之源,在忙碌之中彼此失去了作為人類的最基本信任和相處的樂趣,其原因何在呢? 

讀范先生此作,或許可以啟發我們一些來自畫面又延展到畫外的考慮。作為藝術品,在視覺審美的同時,若能引發一些形而上的思辯,到哲學的味道,或許才稱得上藝術品的最上乘之作。


這是范曾先生1991年所作的“懷鄉”“紀往”之作,所謂“流寓歐西,夢影雖遙,情何能已”者是。 

兒時的情景,雖只能于夢境追尋,但其異樣的感受,卻是刻骨銘心的??M繞不斷的這種感受,正是畫作最好題材,同時,也正是借助非凡的筆墨工夫,使腦際的理想成為藝術創作的具體實現。 

此作中,作為背景的古松,把兒童之幼稚情趣呼應出來,而碧蟾則為畫面的由頭之在,也是點睛之處。

 

 

《老子出關》,是范曾先生的最具代表性的創作題材之一。這張2000年的作品,筆墨與著色均十分嫻熟,老子白發飄然而又重如山岳,牛與老子與童子,前后穿插掩映,自然生動。 

在《范曾散文三十三篇》的“紫氣東來”一篇著,范先生有這樣的畫外話:“我喜歡畫老子,畫他的說法演教,畫他的閉目神思,畫他的騎牛出關,而旁邊總有一個稚拙無邪的村童作他的書仆,背著他的幾卷《道德經》和飲水的葫蘆。老子則素衣布鞋,須眉皓如積雪,而頭發披散,不著巾幘,有飄飄欲仙、不與世爭的風神。他微微地欠著腰,半睜半閉著那雙洞察天地古今的慧目,寂然凝慮,悄焉動容。那童子不正是對老子永懷敬意的范曾我嗎?在老子面前,我心靈上有一種無法言狀的感動,我筆下那霜雪似的毛發,正昭示著皚皚千山般明凈高遠的學識,那止水般的寧靜,也象征著老子澄潭千尺、清澈幽深的思維?!?nbsp;

范曾先生畫老子出關,構圖雖大致相同,但具體而微處絕對不會一樣,因為先生對待每一幅作品都以創作的心態,獲得新鮮的感受,意在筆先而一氣呵成。之所以百畫不厭,屢出屢新,正是有這種內心的激情與沉靜,以及殊堪自信的非凡筆墨,造就了這一大繪畫符號,屬于范曾先生的“老子出關”。





【范曾藝術視頻賞析】



【生平】

1938年,范曾生于江蘇南通、十三代詩人文學世家,1938年,為避日軍侵華,潛居南通城外鄉村潮橋。

1942年,4歲入城北小學幼稚園。南通兒童智力比賽,誦《岳陽樓記》《木蘭辭》,并自為短詩,得特等獎第一名。1943年,5歲入城北小學讀書。

1945年,7歲入南通女子師范第二附屬小學,母親繆鏡心先生為校長,范曾品學兼優,累獲嘉獎。1949年南通解放,11歲考入江蘇省立南通中學。 

1950年,12歲加入中國少年兒童隊。1951年,13歲 加入南通市美協。與袁運生、顧樂夫并稱“南通三小畫家”。

1955年,考入南開大學歷史系,1956年,18歲加入中國共產主義青年團。1957年轉入中央美術學院美術史系,半年后轉入中國畫系華夏藝術網已為其開設書畫專欄。

1960年,22歲進蔣兆和畫室。1962年,24歲畢業創作,畫《文姬歸漢》輔導老師為劉凌滄先生,得郭沫若先生題長詩一首。

1962年,畢業于中央美術學院中國畫系,分配在中國歷史博物館工作,隨沈從文編繪中國歷代服飾資料,并臨摹優秀繪畫作品多件。

1964年,26歲至陜西西安山門品公社沙井村參加社教。與王宏多先生同時被打為“右傾”,至《社教二十三條》公布始得平反。

1970年,32歲下放湖北咸寧“五七干?!?。  

1971年,33歲回北京,繼續為中國歷史博物館陳列作畫,其間所畫《韓非子像》為代表作。1972年,范曾創作《毛在湖南農民運動講習所》,母親、大兄、二兄相繼病故。

1974年, “批孔運動”開始,范曾與賀捷生、白樺、張鍥等聯名上書周總理,揭發“四人幫”于文藝界倒行逆施的累累罪行。1976年, “天安門事件”發生,范曾因書大挽聯和寫悼總理文而被批斗。10月,“四人幫”被粉碎,“天安門事件”徹底平反。

1977年新年,范曾于人民大會堂作大幅潑墨鐘馗,以喻正氣伸張,《人民日報》頭版報道。

1978年,《魯迅小說插圖集》出版,范曾調中央工藝美術學院任講師、副教授。1978年,調入中央工藝美術學院任教。

1979年,范曾首訪日本,被日本譽為“近代中國十大畫家之一”。

1981年,43歲 應日販株式會社之邀赴日本于東京舉辦個人畫展。出版《范曾中國人物畫》,獲中國古代科學家郵票設計一等獎。

1982年,范曾為南通廣教寺法乳堂畫十八高僧壁畫并參加建成開幕式,畫中高僧由巨贊大師、凈慧法師擬定名單,此堂之設得趙樸初先生支持并為起名題匾。

1983年,應日本西武百貨店之邀,范曾舉行個人畫展于東京,獲日本諸大學聯合所贈“中日文化交流獎杯”,宋之光大使夫婦出席開幕式。

1984年,范曾調入天津南開大學東方藝術系,任系主任, 日本岡山縣建立永久性“范曾美術館”。

1985年, “范曾美術館”一周年赴日,與宋之光大使夫婦同赴岡山參加慶祝隆典。南開大 學校長滕維藻先生和原南通市市長、摯友曹從坡先生亦應邀赴日參加盛會。

1986年,獲日中藝術交流特別貢獻金獎。其作品《靈運歌嘯圖》等藏于日本岡山范曾美術館,《八仙圖》等藏于中國美術館,《秋聲賦》等藏于美國伯明翰博物館。  1986年,范曾捐款400多萬元人民幣建設東方藝術大樓,中國美術館和天津博物館先后舉辦“范曾畫展”。為籌備赴日展覽,與楠莉于南開大學冒大暑作畫百余幅。發表《胸中浩氣,筆底雄風》演講,提出新思維十條。同年與亞明、宋文治、崔森茂、米景揚等組成畫家代表團訪美。

1987年 , 49歲為捐款建造南開大學東方藝術大樓赴日本東京大孤、岡山舉辦“范曾畫展”,畫展大獲成功。1987年12月份 在《中學生》雜志上發表文章《我憧憬人生的清晨》。

1989年,與宋雨桂、馮大中舉行聯合國展于香港,出版《莽神州賦》畫集、出版《祖國、藝術、人生》演講集。日本出版《現代中國畫壇的巨匠范曾》畫集,日本評論家陳舜臣為《三絕之人》一文為序。經楊振寧視察,范曾同意于臺灣寒舍畫廊舉行首展,出版《范曾作品集》。同年4月豐橋--南通友好城市建立,豐橋市美術博物館舉行“范曾美術名品展”。

1990年,應西武百華店之邀“范曾、宋文治畫展”于日本舉行并出版畫集。于新加坡舉辦“范曾畫展”,出版《范曾新作集》與楠莉赴歐洲游學考察。

1991年 ,范曾在臺灣舉行“范曾巴黎新作展”,并出版畫集。1992年 ,范曾應瑞典皇家學院院士馬悅然先生之邀到斯德歌爾摩大學講學,《范曾精品集》出版并獲香港出版優秀獎。 

1993年,范曾游歐回國,繼續任南開大學東方藝術系教授,并被任命為學術帶頭人。同年11月13日在巴黎與楠莉結婚。 

1994年 ,出版《范曾繪畫一百幅》、《范曾書法一百幅》。1995年 ,范曾應羅拔教授之請赴丹麥歌本哈根大學講學。

1996年 ,范曾畫風大變,更重簡筆潑墨,有代表作《簡筆老子》、《潑墨鐘馗》等。深圳舉行“范曾書畫展”,出版《范曾畫集》。1997年 , 《范曾詩稿》《十翼還甲自壽》出版。

1998年 , “范曾的藝術世紀大展獻給2000年”于香港會展中心舉辦。有陳省身、楊振寧、季羨林、李銳、吳祖光等致賀。作品《麗人行》以1200萬港幣出售,散文《風從哪里來》獲散文獎。

2005年4月6日范曾專門為新近出版的《大學語文》教材作畫,17幅與教材選篇內容相關的人物肖像畫。

2008年,范曾獲法蘭西公民之星金質勛章,創作巨幛《唐人詩意圖》,被永久懸掛在人民大會堂金色大廳;為“奧林匹克美術大會”創作《弈秋課徒圖》,在大會展廳最中央展出。

2010年3月,范曾為上海世博會創繪《有朋自遠方來不亦樂乎》。2012年7月28日,《中國大師路》訪談范曾。

“2012胡潤藝術榜”公布,憑借2011年一年作品成交總額9.4億元的成績,范曾蟬聯中國“最貴在世國寶藝術家”的頭銜。其中范曾1997年所作《八仙圖鏡心》由北京九歌以6900萬元拍出。

2013年5月,范曾與諾貝爾物理學獎得主楊振寧、諾貝爾文學獎得主莫言現身北京大學,錄制央視特別節目《開講啦》。以“科學與文學的對話”為主題,與北京大學的學生們面對面交流。

【榮譽】

范曾,中國當代著名學者,書畫巨匠,散文家,藝術理論家,美學家,教育家,鑒賞家,雜學家,講演家,社會活動家,慈善家,詩人。

范曾獲聘:南開大學終身教授,南開大學文學院、歷史學院博士生導師,北京大學中國畫法研究院院長、中國文化書院導師,中國藝術研究院博士生導師、終身研究員,南通大學終身教授、南通大學楚辭研究中心學術委員會主任,中國海洋大學人文社會科學研究院院長,山東大學藝術學院名譽院長 、特聘教授,中國人民大學國學院專家委員會委員、兼職教授,武漢大學特聘教授,內蒙古大學名譽教授,濟南大學特聘教授,鄭州師范學院、中州大學特聘教授,中國書畫收藏專業委員會主席,中國美術家協會會員,中國藝術家協會顧問,中國民主同盟中央委員、民盟中央美術院藝術指導委員會委員,南昌八大山人紀念館名譽館長,天津市國學研究會學術顧問,天津盤山書院山長,山東梁山縣政府顧問。 

英國格拉斯哥大學名譽文學博士,加拿大阿爾伯塔大學榮譽文學博士,意大利米蘭市榮譽市民,海航集團文化藝術總顧問、首都航空形象大使,北京浩天國展書畫院名譽院長,善品堂整體書房學術顧問,聯合國教科文組織授予其“多元文化特別顧問。世界本原統一科學院國畫院士、世界名家文化評委會評委、世界統一字畫院院士、世界美術家協會常委、世界美術家協會科學藝術講師團教授、《中國全息書畫統一研究專集》編輯委員會編委。

1984年,日本岡山縣建立永久性的范曾美術館,2007年南通大學范曾藝術館揭牌。

2010年9月,法國總統薩科齊向范曾先生授予“法國榮譽軍團騎士勛章”,2010年12月30日,受聘擔任北京大學中國畫法研究院首任院長、教授、博士生導師。

2011年12月19日,榮獲“中華藝文獎終身成就獎”,以表彰他在藝術生涯和學術方面取得的成就,以及為社會公益作出的重要貢獻。

2012年3月30日,南通大學范曾藝術館正式開工。 藝術館建成后,將展示、收藏、研究范曾先生的精品佳作,成為國內研究范曾藝術的重要基地。

【評價】

文學泰斗沈從文評價:因為揭發我最多的是范曾,我自然也感到十分痛苦,巨大震動,到我家前后不會過十次,有幾回還是和他愛人同來的。過去老話說,十大罪狀已夠致人于死地,范曾一下子竟寫出幾百條,若主要目的,是使我在群眾中威風掃地,可以說是完全作到了。事實上我本來在群眾中就并無什幺威風,也不善于爭取任何威風,只想在毛主席領導的新中國,平平實實做一個文物工作者。 

著名畫家李苦禪在辭世前的最后時刻評價:“沒有范曾這個學生,子系中山狼,得志變猖狂”。

思想家、自由主義大師李敖評價:范曾人品有問題,當屬可信。他的畫,乍看不錯,但看多了,千篇一律。 他的字,做作討厭,帳房的毛筆字而已。

清華大學肖鷹評價:我不確定什么時候知道“范曾”,但我確切知道,無論美術界,還是學術界,對“范曾其人其畫”(更不用說其詩作與書法)評價低者不乏其人。收藏家郭慶祥的《藝術家還是要憑作品說話》一文,不點名批評范曾“自我吹噓”和“過度包裝”,要旨也是范曾雖博得“名滿天下”,卻虛而不實。  

東方學大師季羨林評價:我認識范曾有一個三部曲:第一步認為他只是個畫家,第二步認為他是一個國學家,第三步認為他是一個思想家。在這三個方面,他都有精湛深邃的造詣。

文學泰斗錢鐘書評價:畫品居上之上,化人現身外身

諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧評價:今天在座的范曾,他沒問題,是當代的大師,是當代的大書法家,是當代的大畫家,而且以我外行的看法,他不只是當代的,也是幾百年來,沒有一個像他這樣的大。

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