唐代書畫名家:閻立本賞析

發布日期:2017-06-26

閻立本(約601~673), 中國唐代畫家兼工程學家。漢族,雍州萬年(今陜西省西安臨潼縣)人,出身貴族。其父閻毗北周時為駙馬,因為閻擅長工藝,多巧思,工篆隸書,對繪畫、建筑都很擅長,隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程。父子三人并以工藝、繪畫馳名隋唐之際。

人物簡介

閻立本的繪畫藝術,先承家學,后師張僧繇、鄭法士。據傳他在荊州見到張僧繇壁畫,在畫下留宿十余日,坐臥觀賞,舍不得離去。后人說他師法僧繇,人物、車馬、臺閣都達到很高水平。閻立本除了擅長繪畫外,而且還頗有政治才干,在唐高祖武德年間即在秦王(李世民)府任庫直,太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656)閻立德歿,他由將作大將遷升為工部尚書,總章元年(668)擢升為右相,封博陵縣男。當時姜恪以戰功擢任左相,因而時人有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。咸亨元年(670)遷中書令。咸亨四年十月壬午(初一)日(673年11月14日)卒

生平

閻立本于貞觀年間任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監。顯慶初升工部尚書??傉略昙佑邑┫?。他的父親閻毗和兄長閻立德都善長于繪畫、工藝、建筑,閻立本亦秉承其家學,他尤其善長于繪畫。他善畫人物、車馬、臺閣,尤擅長于肖像畫與歷史人物畫。他的繪畫,線條剛勁有力,神采如生,色彩古雅沉著,筆觸較顧愷之細致,人物神態刻畫細致,其作品倍受當世推重,被時人列為“神品”。曾為唐太宗畫《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》,為當時稱譽。他的作品有有《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等傳世。

藝術風格


特別長于刻畫人物神貌筆法圓勁,氣韻生動,能從畫中看出人物的性格特點。傳為閻立本的作品保留到現在的有《歷代帝王圖卷》,就是古代畫家企圖表現性格特點的重要作品。

這一畫卷共包含了十三個帝王的肖像:前漢昭文帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權、晉武帝司馬炎、陳文帝蒨、陳宣帝頊、陳廢帝伯宗、陳后主叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣。其中前六人距閻立本時代較遠,后七人則較近。陳叔寶及楊堅父子等人,閻立本都有可能親自會見過,宇文邕雖是他的外祖父,因去世較早,恐未及見,但對他的了解可能是較真實具體的。

閻立本成功地刻畫了帝王們的個人性格。畫中不僅表現了畫家對他們的了解,并且表現了畫家對于他們的評價。據過去史書的記載,魏文帝曹丕是博聞強識,才藝兼備的。晉武帝司馬炎是深沉、有度量,而完成了統一天下的事業。北周武帝宇文邕是粗野強梁,沒有文化,然而是很有策略、很有能力的人,他從叔父手中奪回了政權,進一步統一了整個北方。隋文帝楊堅是一個有名的,表面上平和,而心中有計謀多猜忌的人。隋煬帝楊廣,據史書上說是美姿容,很聰明,但又浮夸、空想、好享受。陳文帝陳衍也是美姿容,有學識才干,很干練。這一切都和閻立本的表現相符合。

閻立本是從擁護統一,贊美穩固的政權的立場出發描寫這些帝王,這一立場是符合初唐時期的社會發展和歷史要求的。閻立本對于曹丕、司馬炎、字文邕、楊堅等統一了天下,或促成了統一的趨勢的帝王,除了表現出他們的個人特點外,也表現了他們共有的一種莊嚴氣概。而陳叔寶是所謂亡國之君,閻立本則處理成以油掩口的委瑣之態以表示對他的蔑視。至于偏安江南的其他陳朝的帝王們就都缺少英雄氣概,但江南的陳荷是一個建立基業的帝王,陳頊是一個縱容政治敗壞而無辦法的帝王,兩人也有顯著的不同。由于歷史上的帝王們作為歷史發展的一個偶然性因素,個人的行為在一定的范圍內是體現著歷史發展的,而經他們之手所實現的統一與分裂、偏安等不同的政治情勢對于人民生活有很大的影響,所以閻立本對他們的描繪聯系著他們在政治上的作為,也就是通過了個人的性格刻劃而企圖實現概括廣闊生活的目的,這樣的創作是從人物肖像畫的最高要求出發的。

閻立本力求描繪出帶有特征性的細節以表現一定性格的一定精神狀態,例如曹丕的銳敏的挑釁式的目光,顯出十分精悍,有咄咄逼人的神氣。陳叔寶兩眼無神,軟弱松弛。楊堅頭部微頷,眼光向上平視,具有一種深沉有計謀的神情。

畫家所選擇的有特征性的細節,主要的是在面部,特別是眼睛和嘴。眼睛除了天生的尖圓長寬等不同外,更顯然可以看出內心的心理狀態經常表現的不同,而筋肉因習慣性的動作而形成的特點,嘴部表情或用力,或放松,對這些部位都特別著力地加以刻劃。

此外,如胡髭,因人而有軟硬、疏密的不同,頭身的姿勢和面部筋肉、骨骼、皮膚也顯然可以看出各人的差異。皮肉有松有緊,有硬有軟,有粗有細。字文邕的粗野和陳蒨的文雅,極其明顯地表現出面部筋肉的不同,幾乎能夠令人感覺到一個是白凈光細,一個是黑而粗糙。

其他,如侍從有男,有女,服飾器物中有的跨劍,有的執如意,也都有烘托性格的作用。

另外一方面,也可以看出閻立本還保持了南北朝繪畫風格的若干殘余,如相類似的長圓的頭型,侍從占較小的比例,姿態及表情也有僵硬的痕跡,衣褶的處理的規律化,人體比例不全正確等等,這一些都說明寫實的能力雖在長期的發展中得到了進步,而猶待進一步的發展。所以,即使在主要的人物形象上,概念化的痕跡以及未能盡情描繪的生硬感覺也還是存在的。然而,技法上已大大發展了單線勾勒的表現能力,因描寫對象而使用不同的線紋,如眼、鼻、嘴、耳、臉的輪廓、衣耦,用了粗細不同的線描,并達到了表現體積感的目的。

《歷代帝王圖卷》的這一些藝術成就代表了初唐人物畫的新水平,在古代繪畫史的發展上有著重要地位。

擅長政治題材

閻立本的不少創作活動與初唐政治事件有密切關系。據記載,他畫過《職貢圖》、《西域圖》、《外國圖》、《異園斗寶圖》,都是通過對邊遠各民族及國家人物形象的描繪,反映唐王朝與各民族的友好關系,從而歌頌政權的強大。他曾畫《魏徵進諫圖》則是表現太宗時名臣魏徵敢于直諫,從而歌頌唐太宗善于聽取臣下意見的美德,他曾畫《永徽朝臣圖》,系表現高宗時的大臣肖像,又畫《昭陵列像圖》,則是樹立在太宗陵墓兩側的各族首領石雕像的設計圖,可惜這些具有歷史意義的作品沒有能夠流傳下來。

人物地位

閻立本在藝術上繼承南北朝的優秀傳統,認真切磋加以吸收和發展。從傳為他的作品所顯示的剛勁的鐵線描,較之前朝具有豐富的表現力,古雅的設色沉著而又變化,人物的精神狀態有著細致的刻畫,都超過了南北朝和隋的水平,因而被譽為“丹青神化”而為“天下取則”,在繪畫史上具有重要地位。

個人作品:

步輦圖

絹本設色

縱三八.五、橫一三九厘米

故宮博物院藏

《步輦圖》描繪唐貞觀十五年(641年)唐太宗李世民接見來迎娶文成公主的吐蕃使者祿東贊的情景。圖中李世民威嚴而平和,端坐在宮女抬著的步輦之上,另有幾位宮女為太宗撐傘、張扇。畫面左邊站立三人:紅衣虬髯者為宮中的禮賓官員,其后身著藏服者為吐蕃使者祿東贊,最后著白袍者為內官。作者不僅再現了這一具有偉大歷史意義的事件,更鮮明生動地刻畫了人物的不同身分、氣質、儀態和相互關系,并具有肖像畫特征。

《步輦圖》卷是鮮見的體現出閻立本繪畫水平的宋人摹本。此圖卷后有宋章友直(伯益)篆書題記,另有米芾等觀款。書幅上鈐有金章宗完顏璟,明郭衢階、吳新宇,清梁清標、納蘭成德、清仁宗顒琰等人收藏印章。經《宣和畫譜》、《清河書畫舫》、 《珊瑚網》 、《式古堂書畫匯考》、《佩文齊書畫譜》等書著錄。

古帝王圖

絹本設色

縱51.3厘米,橫531厘米

美國波士頓美術館藏

《歷代帝王圖》,全圖共描繪了十三位帝王形象,每位帝王旁均有榜書,有的還記敘其在位年代及對佛道的態度。畫家既注意刻畫作為封建統治者的共同特性和氣質儀容,又根據每個帝王的政治作為,不同的環境命運,成功的塑造了個性突出的典型歷史人物形象,體現了著者對這些帝王的評價。全卷用線為鐵線描,衣紋、胡須等勻細而挺拔,用色濃重、暈染顯著,為古畫造詣的上乘之作,足可作為初唐繪畫的樣本。

蘭亭圖

絹本,橫寬65厘米,高28厘米

遼寧省博物館藏

《蕭翼賺蘭亭圖》,是閻立本根據唐何延之《蘭亭記》故事所作。描繪唐太宗御史蕭翼從王羲之第七代傳人的第子袁辯才的手中將“天下第一行書”《蘭亭集序》騙取到手獻給唐太宗的故事。畫的是蕭翼和袁辯才索畫,蕭翼洋洋得意,老和尚辯才張口結舌,失神落魄;旁有二仆在茶爐上備茶;各人物表情刻畫入微。

1號字畫網國畫專題:http://www.diban360.cn

极品粉嫩嫩模大尺度无码视频_老熟女五十路乱子交尾中出一区_成年人电影免费看_亚洲欧美中文日韩av一区